Книга Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон

Это – истинная Алхимия человеческого существования, и в каждом случае предохранительные средства должны содержать в себе духовное соответствие с причиной, которую они хотят излечить. Последователи Ганемана основывают всю процедуру своего лечения на основном законе, гласящем: «подобное и излечивается подобным». Хотя это и верно вообще, по бывают редкие случаи, когда этот безошибочный метод применяется без удовлетворительного результата. В таких алхимик прибегает к хорошо известному методу противоположностей и основывает свое лечение на правиле: «Contraria contrariis curantur» (противное излечивается противным), столь излюбленная теория аллопатов. Они действуют так в предположении, что подобное притягивает подобное, и если болезнь существует, то должны быть назначаемы в лекарство такие элементы, которые устанавливали бы вибрации такого вида, какой дает только полярность противоположная. Если тело страдает, то не следует назначать таких лекарств, которые способны вызывать те же болезненные симптомы, или же усилить подобные состояния; напротив того, должно ввести в организм элементы, противодействующие, или же применить такое местное лечение, которое уничтожило бы врага.

До тех пор, пока человеческий род будет оставаться в полукристаллизованном состоянии душевного развития, до тех пор пока он будет требовать помощи внешних сил для поддержания человеческого трона внутри его земного храма, до тех пор будут существовать продажные толпы, всегда готовые поставлять эти будто бы полезные лекарственные средства.

Несомненно, что этот астрологический закон являет собой истинную систему врачебной науки, которая излечивает болезнь посредством симпатии или антипатии сообразно природе случая и действительности лекарства. Этот метод есть только единственный естественный способ лечения, и полная его действительность засвидетельствована многочисленными случаями излечения по закону Ганемана.

По счастью, недалеко то время, когда воплощенный дух будет способен употреблять свои собственные силы, чтобы преодолевать все страдания и все симптомы болезни в самом ее начале, достигая этого своей чистой жизнью и динамическими потенциями своей собственной внутренней духовной мысли. Уже и теперь ментальная терапевтика начинает занимать ведущее положение в среде собственных прогрессивных умов. И ничто не в состоянии так ясно и так убедительно демонстрировать этот великий алхимический закон роста и упадка жизни, как невесомые, невидимые силы, составляющие целительную сущность и являющиеся как врачебные агенты ментального, магнетического и духовного лечения.

Быть может, что наиболее таинственное в божественном искусстве исцеления есть врачебное действие лекарственных субстанций на человеческое тело. Это действие, столь простое и само по себе столь очевидное для алхимика, остается глубокой тайной для образованного врача современной медицинской коллегии, и нас берет искушение задать вопрос: «Можете ли вы объяснить modus operandi лекарственных средств?» Доктор Уильям Шарп, один из наиболее сведущих врачей-гомеопатов, в своем труде «Опыты касательно медицинской науки» (Essays on Medicine) творит: «Что касается действия лекарственных средств, то мы пребываем в совершенной темноте, и притом мы настолько слепы, что темноты этой не чувствуем. Знание этого рода не приобретается, а в поисках «его время и труд могут считаться потерянными». Конечно, не трудно составить всевозможные гипотезы, но они будут все равно что солома, собранная с поверхности потока. Но какая же тогда их ценность? Разница в них такая: солома может забавлять детей, и гипотезы могут ввести в заблуждение врачей.

Если бы посвященный оккультист увидел, до какого беспомощного состояния пала медицинская практика, то он вознес бы к ангелу-хранителю человеческой расы, если бы только надеялся на успех, горячую мольбу о том, чтобы открылось духовное зрение людей, и чтобы они могли видеть, как видит он, божественное родство и духовное соотношение между всякой вещью обширного мира и человеком.

Законы Природы движутся медленно и незаметно, но точно и неуклонно, и конечно наступит время, когда человек, волей-неволей, должен будет признать действие этих законов. Природа нелицеприятна, и те, кто не хочет двигаться и прогрессировать в гармонии с ее законами поступательного движения, по необходимости будут отброшены.

Алхимия, поскольку она относится к врачебному искусству, является наиболее благородной по своему предмету и благодетельной по своим действиям, в этом она превосходит все другие подразделения наук, так как облегчает боли и органические расстройства страждущего человека. Мы представили вполне достаточный астрологический аспект ее в I томе «Света Египта», где четыре элемента древних переведены в их химические соотношения – кислород, водород, азот (нитрород) и углерод – и которые составляют четыре первые элемента современной, наиболее вперед подвинувшейся химии.[64]

Они в большей или меньшей мере входят в каждую органическую форму и субстанцию, какие только нам известны, и притом в различных комбинациях и пропорциях. Человеческий организм составлен главным образом из них точно так же, как и пища, служащая для поддержания физической жизни. Воздух, который мы вдыхаем, есть только модификация тех же атомов.

Подобно тому как человеческая конституция содержит в себе микроскопические атомы всех эссенций и всех элементов, соответствующих целому, совершенно так же и воздух: и многое из того, что мы потребляем в пище, как необходимое для питания, может быть извлечено из воздуха дыханием. Всякое дыхание, которое мы вдыхаем, есть или новая жизнь, или смерть.

В этом – тайна успеха или неудачи в известных условиях. Если мы имеем в нас железо, то можем ли мы извлечь или привлечь железо из владений Сатурна? Или, если наш элемент может притягивать золото, то можем ли мы получить его из угольных копей?

Все это указывает на то, что единственный натуральный метод употребления лекарств для восстановления организма есть тот, который группирует их по одинаковости соотношений: и в действительности мы замечаем, что мозг, циркуляция крови, легкие и пищеварительный аппарат суть четыре главных цитадели тела, причем сердце является центром кровообращения. Это объясняет также и тот факт, что действие лекарств по гомеопатической системе так прямо и быстро по своему действию. Четыре главных лекарственных средства, являющиеся представителями четырех классов, суть: аконит, белладонна, фосфор и пульсатилла (ветреница, или прострел). И можно сказать, что свет к глазу и звук к уху приспособлены не лучше, чем аконит к кровообращению, белладонна к мозгу, фосфор к легким и пульсатилла к желудку. Кватернер этих средств, разветвляясь в семи направлениях, указанных семью первыми планетами, дает средства: возбуждающие, нервные, наркотические, тонические, вызывающие перемены, противокатаральные и мочегонные, которые будут естественными материальными соотношениями этих планет.